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1、您去百度一下呢，或者找本傳記來看看。

(資料圖)

2、您說的那個關于“無聊”的論述我怎么沒聽說過呢?是不是他的關于“煩”的論述? 海德格爾把人的全部存在狀態歸結為“煩”(Sorge)。

3、“煩”是“煩忙”(Besorgen)和“煩神”(Fürsorgen)的一般形式，但煩忙的對象是特定的事物，煩神的對象是特定的人， “煩”本身沒有特定對象，它是一般的人生態度。

4、我們會有這樣的體會，即使在無所事事的時候，也會感到心煩。

5、“煩”與人終生相伴，人從誕生那一天起就已把他的存在交由“煩”來支配。

6、 對于“煩”，海德格爾提出了三個問題:煩對人意味著什么?人為什么而煩?人面對什么而煩?我們的回答是，煩是一種擺脫不掉的心情，煩揭示了人“被拋于世”的當下處境;人之所以煩是因為人總是不斷追問存在的意義，以此來克服沉淪狀態，面向未來，顯示人的潛在性;人已經存在于世，而煩揭示了一個已經顯示出來的世界，“煩”是過去的延續。

7、 由是，“煩”揭示的是將來-過去-現在的整體結構。

8、人如不勝其煩，感到畏懼，就會滑入非本真的狀態而取消自我，“畏”是非本真的“煩”。

9、“煩”的本真狀態、也是最后形態是:向死而生。

10、就是說，人活著時就在領會著死，就以自己的所作所為表現著自己如何對待著生。

11、這一本真狀態包含三個因素:先行的、良心的、決斷的。

12、決斷是當下抉擇，先行是未來的展望，良心是以往體驗的呼喚。

13、 在此種狀態中，最后的可能性滲進了現實，被拋于世無家可歸的人被良心的呼聲從過往的沉淪中召喚回來，恢復了自己最本真的個性。

14、由此證明，人先天地就有本真存在的可能性。

15、“向死而生”，意味著人可完全聽憑良心的呼喚自由地選擇自己，自己承擔自己行為的責任，自己掌握自己的命運，作為一個獨立的個人走完自己本真的生命歷程。

16、海德格爾用我們不熟悉的語言，道出了我們久已熟知的人生真諦。

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