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書接前文，這篇文章用以討論非完全重疊區域時間流逝速度的不一致性的有關內容。

(資料圖)

在上篇文章中我闡述了我關于“時間”的觀點——“對于人類而言擁有意義”的“時間”的本質是物理實體有先后順訊的相對位移變化過程，物理實體產生的變化——相對位移——它帶來的源質引力作用效果有先后順序的變化是“對于人類而言擁有意義”的“時間”形成的基礎，如果宇宙中所有物理實體彼此之間都不再變化，那么“對于人類而言擁有意義”的“時間”也將不復存在——在這其中，我重點論述了變化與時間的聯系性，并且分析出了這樣一個結論——即使“時間”能夠徹底脫離所有形式的“變化”獨立存在，這樣的“時間”對于人類而言也不具有任何意義。

是的，即使“時間”能夠徹底脫離所有形式的“變化”獨立存在，這樣的“時間”對于人類而言也不具有任何意義。

——這也是為什么我在“時間”前面加了一個詞，稱其為“——對于人類而言擁有意義”的“時間”——的原因。

——在闡述完上述這些觀點之后，接下來就有一個很重要的問題：

如果“對于人類而言擁有意義”的“時間”的本質是“變化”，那么這個世界上除了完全重疊的區域而外又有多少地方可以維持時間流逝速度的徹底一致呢？

——是的，閱讀了我上述文字的讀者可能會發現一個問題——如果“對于人類而言擁有意義”的“時間”的本質是“變化”，而宇宙中所有的“變化”并不總是一致的——或者，更直白地說宇宙中的絕大多數“變化”基本都是不一致的——那么基于“變化”而產生的“對于人類而言擁有意義”的存在于宇宙中的“時間”究竟又有多少能夠一致呢？

事實上，在上篇文章中我曾指出人類憑借著“日升日落”、“四季流轉”、“蠟燭燃燒”、“鐘表轉動”等“變化”來確定了“時間”，但事實上用這些“變化”去描述“時間”從來就不怎么能夠一致，且不論被風隨便吹兩下就熄滅了的蠟燭還有在地上隨便摔兩下就廢了的鐘表，就連“日升日落”、“四季流轉”等確定時間的手段放在南北極和赤道上都不能得出統一的結果——赤道半天黑半天白、南北極半年黑半年白——更不用去討論它們的一致性了。

——類似的案例還有很多，我就不去一一列舉了，事實上我們已經通過觀測發現了在宇宙中時間的流逝速率與地表并不一致——這充分地證實了我的觀點——由于宇宙中絕大多數的變化并不一致，基于“變化”產生的“對于人類而言擁有意義”的“時間”也并不總是和宇宙中其他的發生或未發生“變化”的事物保持一致的時間流速，也因此適用于人類生活中廣泛存在的時間統計速率并不總是能夠適配于其他事物與環境。

從結果上來看，目前對于一般人而言存在著的時間，也即目前我們人類廣泛使用著的時間體系是人類活動、生活、生產、時間——的這些區域內的所有“變化”的“平均變動程度”——或者將其稱作為“人類的生產、實踐活動影響范圍圈內”的“時間”的“平均流動速率”或許更加地能被大眾所理解。

——在這個范圍圈里總是有什么東西物理性地發生了變化，但也總是有什么東西沒有物理性地發生改變——變與不變兼存——這就是目前“人類的生產、實踐活動影響范圍圈內”的“時間”的流動狀況。

——但這顯然不是宇宙中所有區域的“時間”流動狀況。

——哪怕就在“人類的生產、實踐活動影響范圍圈內”把觀察范圍限定在那些在“變化”的事物與“沒有變化”的事物之上，它們變化的程度也有所不同，由此規定出來的“對人類而言擁有意義”的“時間”也有所不同，事實上，隨著限定的區域范圍越小“變”與“不變”的情況就越不容易被大環境平均，小范圍與大范圍的“時間”流逝速率的差距也越有可能更大——而在此基礎之上如果范圍的差距過大、“人類的生產、實踐活動影響范圍圈內”的“平均時間流速”與被研究的小范圍內的“變化”程度倒推出來的“平均時間流速”差異過高，在這種情況下就不能夠粗略地使用“人類的生產、實踐活動影響范圍圈內”的“平均時間流速”去替代被研究的小范圍內的“變化”程度倒推出來的“平均時間流速”——并且，也是因為犯下了這樣的錯誤，目前的量子理論無法和相對論完成統一——這部分早晚會講，嗯，量子專題會講，嗯，雖然估計是很久很久以后了。

由于宇宙中絕大多數的變化并不一致，基于“變化”產生的“對于人類而言擁有意義”的“時間”也并不總是和宇宙中其他的發生或未發生“變化”的事物保持一致的時間流速，也因此適用于人類生活中廣泛存在的時間統計速率并不總是能夠適配于其他事物與環境——尤其不能在諸如“人類”、“汽車”、“星球”之類的宏觀事物與“光子”、“中微子”、“真空零點能”等微觀事物之間適用，找出某種具有特征性的“變化”去指代——替代屬于“微觀”的“量子”的“時間”成為了統一宏微觀、四大基本力、量子理論和相對論的重中之重，而這一“變化”就是基本物理單位彼此之間相對位移導致的“引力”的變化，而要問為什么是引力——這個問題之后的文章中再說，總之這篇文章暫且就先這樣了。

以上。