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(資料圖)

最近，一位廣東東莞的電子公司老板因為發現待入職員工身上有文身而拒絕錄用，引發網友爭議。（5月18日上游新聞）

視頻顯示，在一個廠區內，女老板得知面前兩個小伙是新來的后，對他們說：“我們不收有文身的，一個都不可以，先聲明一下。你的文身有可能斷送了你的前程。”女老板還表示，“現在有一種時尚貼紙，玩的時候貼在手上，完了再撕下來，這個沒問題。但是文身是不可以的，它給人的第一印象就不好，要么是社會上混的，要么是不聽話的。”視頻中，其中一名小伙的右臂有明顯的大片文身。后來，該老板回應媒體記者稱，有文身者可能影響整個廠的風氣，洗了文身后依然歡迎入職。

這段視頻在網友中引發爭議，有人認為文身很常見，女老板的觀念過于刻板，這是針對文身人員的就業歧視。也有人力挺女老板：“你有文身的自由，我有拒錄的自由。”部分人力資源服務工作人員則表示，即使沒有就業歧視的規定，公司仍然有權力選擇是否錄用特定的員工，這是在規章制度內進行的節制。

客觀而論，女老板的想法或許有些絕對，文身是表現個人風格、表現自我的一種方式，文身并不代表個人本身有什么問題，更與一個人的人品和學歷沒有直接關系。聯想到之前染發青年勇救落水兒童一事，確實不能簡單將紋身與個人品行劃等號。今年年初，一位染紅發有文身的廣西小伙勇救落水兒童一事也曾引發熱議，但事實證明英雄本色無關發色文身。

可冷靜思考，女老板的做法也并不是毫無道理。一來，每家企業都有自己的用人標準，招聘什么樣的人，制訂什么樣的用人標準，用工單位結合自身實際具有自主招聘權。二來，文身肯定會影響職業選擇也是有根有據，比如一些特殊崗位的公務員，我國《公務員錄用體檢特殊標準》中就有明確規定，警察等特殊崗位有文身者不予錄用。而在教育領域，雖然沒有禁止教師文身的明確規定，但學校基本是禁止教師有文身的，這也是不爭事實。

再者，國家層面也是禁止未成年人文身的。我國《未成年人文身治理工作辦法》中明確規定，父母或者其他監護人不得放任未成年人文身，任何企業、組織和個人不得向未成年人提供文身服務。由此角度來看，女老板稱，作為一家企業，要對社會負責，要對年輕人進行教育和引導，這一點是值得肯定的。

實事求是地說，年輕人有文身并不稀奇，不少人都喜歡紋文身，因為文身是一種藝術，是美術的一種表現形式，是可以給人帶來美感的，只是由于個人審美和文化意識不同，很多人都會認為文身是一種不好的表現，甚至心理上抵制有文身的人。

有鑒于此，筆者認為，對于成年人文身，或許社會上對此有偏見，但從個體角度而言的確是個人自由。可涉及到職業選擇方面，就要顧及大多數人的感受以及一些用工單位的招聘需求，多一些全方位的考量。而對社會輿論來說，則要對此種現象加以理性審視，不要動輒認為招聘方據錄有文身求職者就都是就業歧視或職業歧視。

言而總之，以此事件為例，其充其量只是一種招聘限制，并不能簡單與招聘歧視畫等號。勞動者有文身的自由，用人單位也有拒錄的自由。當然，進一步說，在各方面條件都契合的前提下，有的用人單位還是應多方思量，沒必要刻意拿文身說事，這既是惜才愛才，也是用工單位敢于擔當的責任表現。