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暑期方盡，陜西秦俑博物館依然熱度不減。（新華圖庫/圖）

導(dǎo)語：中華五千年文明，孩子們還知道多少？這不僅是對孩子們的提問，也是擺在家長、學(xué)校和不同社會組織面前的挑戰(zhàn)。

(資料圖片)

剛剛過去的暑期，全國博物館上交了火熱的答卷。僅8月一個月，北京就有46家博物館取消“周一閉館”，以全面接待觀眾；廣東、山東等地博物館當(dāng)月參觀總?cè)藬?shù)達(dá)到2019年同期兩倍多……與此同時的另一面，是大學(xué)新生報到季，高分入學(xué)考北大考古系的學(xué)子再次引發(fā)網(wǎng)絡(luò)上一大批“過來人”父母的惋惜，甫一入學(xué)就開始“操心”其日后的就業(yè)。

這聽起來是另一種“葉公好龍”。對歷史和文物的熱愛和鉆研，是陽春白雪，不切“生活”的實際，并不能作為終身的職業(yè)，但在培養(yǎng)下一代的時候，又總會含有對文化傳承和延續(xù)的期待。

當(dāng)人們開始思考“中華五千年文明，孩子們還知道多少”，一個宏大的命題浮出水面，這不僅是對孩子們的提問，也是擺在家長、學(xué)校和不同社會組織面前的挑戰(zhàn)。

“打卡”熱潮背后的空白

這個夏天，擁有百年歷史的天津博物館第一次迎來訪客量井噴的局面。

三年以前，每天約有5000人走進(jìn)這里，其中多是本地的歷史文化愛好者。但今年的熱潮尤其不同，暑假過后，天津博物館的年參觀人次已突破150萬，日均人流量是以往的3-4倍，其中有1/3是和父母一起來“打卡”的青少年，外地參觀者在節(jié)假日也占據(jù)主流。

天津博物館大廳，絡(luò)繹不絕的訪客。（受訪者供圖/圖）

擁擠的博物館，人潮像趕集一般在各個展品面前匆匆“打卡”，其中多數(shù)是走馬觀花的孩子和積極的家長。從未帶孩子到過博物館的家長，似乎已經(jīng)在這波文化熱潮中落伍。

尤其近一兩年，“刷博物館”和游學(xué)旅行一同成為假期重要的親子活動。南京的李鷺是較早加入這波熱潮的家長之一，盡管孩子只有小學(xué)一年級，李鷺卻已經(jīng)帶他幾乎走遍了南京的所有博物館，“平時每兩周去一個館，暑假就頻繁一點(diǎn)，每周都去。”

之所以把參觀博物館作為固定活動項目，當(dāng)然有六朝古都文化氣息的感染，要培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)也是一個重要原因。李鷺和丈夫曾經(jīng)設(shè)想過一套復(fù)雜且歷時長久的培養(yǎng)計劃：每次參觀，都記錄下孩子最感興趣的展品，回家再查閱資料，給孩子講述展品的朝代和當(dāng)時的知名人物，甚至可以安排實地參觀歷史都城或名人故居。但這個龐大的計劃并未真正實施，因為李鷺發(fā)現(xiàn)，這對家長的知識儲備量要求太高，“除非你是專業(yè)的，否則很難”。

家長們相信“開卷有益”，只要站在展品前面，孩子們或多或少都會學(xué)到知識。但這在大部分時候是單方面地?zé)嶂浴＠铤樤诓┪镳^里見到最多的，是滿眼新奇卻無法保持專注的孩子，以及跟在他們身后嘮叨“快仔細(xì)看看！”“記住了嗎？”的大人。一次在南京博物院，難得碰上講解員帶隊，她卻看到一位母親屢次三番把自己的孩子往人潮里推，連聲催促“好好聽講”，最終孩子在急迫的氛圍中控制不住情緒，和母親爆發(fā)了激烈的爭吵。

“如果引導(dǎo)不到位，很容易讓孩子覺得自己是帶著任務(wù)來的。”李鷺能夠換位感受孩子們的心情，在這種走馬觀花式的參觀里，記憶是短暫的，“出了門就忘得干干凈凈。”父母所期待的，“讓孩子從小就對歷史產(chǎn)生觸動和共鳴”，也無從提起。

大多數(shù)孩子的歷史文化認(rèn)知是靠死記硬背教材得來。宋旻去年剛剛結(jié)束高考，在他就讀的文科班里，最受推崇的學(xué)習(xí)方法是“默寫”。

“一張白紙，沒有任何參考資料，直接從古代史的第一個事件開始寫，哪一年發(fā)生了什么事，歷史意義是什么，一路捋到近現(xiàn)代史，能寫出十幾頁。”高考前宋旻把這些知識點(diǎn)默寫過不下三輪，“因為考綱是固定的，無論如何都不會超出教材。”

但在密密麻麻的時間表和“意義”背后，他們觸碰到的僅僅是歷史文化的表面。在《中國近代史》教材中，關(guān)于天津開埠的敘述僅有幾行，直到真正來到天津，看到那些帶有歐洲風(fēng)貌的“洋樓”，宋旻才真正從中西融合的建筑風(fēng)格里讀懂了“歷史意義”。

當(dāng)下歷史文化傳承的最大阻礙也正凸顯于此：科普與認(rèn)知在某種程度上存在著明顯的脫節(jié)，打了無數(shù)的卡，也仍難激發(fā)孩子們歷史觀和審美觀的共鳴。

兩難的局面

事實上孩子的求知欲始終未被滿足。即便兒子剛讀小學(xué)一年級，李鷺也非常清楚，在汽車、鐵道等主題博物館里，孩子更容易找到自己感興趣的東西，因為那些離生活比較近，“文物的科普還是太難了。”

面向孩子講解歷史尤其困難。李鷺盡量在看展之前做好功課，“至少要了解這個博物館的鎮(zhèn)館之寶，再圍繞展品找一些故事或短片，幫助理解。”即便如此，她也無法應(yīng)對孩子天馬行空的追問。

家長最期待的當(dāng)然是博物館自身一力擔(dān)負(fù)起科普重任，但現(xiàn)實中李鷺從未求助過講解員。一方面是講解員常被團(tuán)隊參觀者“包場”，像她這樣帶著孩子的散客很難約到，往往只能租借電子導(dǎo)覽器；另一方面，展館統(tǒng)一撰寫的講解文稿強(qiáng)調(diào)知識輸出準(zhǔn)確，生動性不足，“有時候連成人的理解能力都跟不上，孩子更聽不懂了”。

其實多家博物館的運(yùn)營方已經(jīng)意識到，講解文稿亟需區(qū)分年齡層做出調(diào)整和定制，譬如九成參觀者都由親子家庭構(gòu)成的南京秦淮非遺館，副館長江楠正著手組織，在現(xiàn)有的講解文稿儲備基礎(chǔ)上，向青少年觀眾做簡化，尤其是小學(xué)低年級學(xué)生。

“我們希望的方向是，重點(diǎn)項目能夠用比較精華的兩三句話引發(fā)孩子們的興趣，再立足于一兩個知識點(diǎn)展開講解。”

越來越多的博物館嘗試根據(jù)不同受眾進(jìn)行講解稿的分層設(shè)計。（新華圖庫/圖）

這其中的工程量十分浩大。天津博物館宣傳教育部主任李玫在談到這個問題時坦承，要把講解語言轉(zhuǎn)化成孩子能聽懂的話，需要極高的專業(yè)背景支撐，目前天津博物館還沒有具備這項能力的人才，所以沒有貿(mào)然實施。現(xiàn)在館方在招聘時，傾向于引進(jìn)有教育背景的人，打算組成教育案例策劃的工作組。

“通俗地講，帶孩子是個技術(shù)活。”江楠表示同感。

問題的根源還是行業(yè)門檻的限制，專業(yè)從業(yè)者的招募和培養(yǎng)都耗費(fèi)大量時間，博物館要走出人才困境，仍然需要較長周期的運(yùn)轉(zhuǎn)。

不乏有第三方教育機(jī)構(gòu)自行組織參觀團(tuán)隊，由機(jī)構(gòu)的工作人員帶隊進(jìn)入博物館開展活動，天津博物館每天都會接待數(shù)個類似團(tuán)體。這些活動對館內(nèi)正常的參觀和講解難免造成影響，天津博物館正在醞釀出臺相關(guān)管理規(guī)定，要求第三方講解員持證上崗。

“第三方的講解內(nèi)容，只要是規(guī)范的、正確的，也可以彌補(bǔ)博物館人力的不足。”

我國的博物館教育尚未形成完整的體系設(shè)計。缺乏個性化講解方案、沒有專門面向兒童的策展、三方機(jī)構(gòu)蓬勃發(fā)展……種種表面現(xiàn)象背后，是綜合素質(zhì)培養(yǎng)版圖上缺失的最大一塊——館校聯(lián)動機(jī)制。

在理想的館校聯(lián)動中，應(yīng)當(dāng)由博物館推出面向?qū)W生的學(xué)習(xí)單，計入學(xué)分，由校方定期考核，進(jìn)而督促教師帶學(xué)生到博物館游學(xué)。天津博物館一度撰寫過把博物館教育納入中小學(xué)教育體系的方案，但最終沒有實施。

“這不是我們一家博物館想做就能推行得了的，”李玫解釋，“現(xiàn)在也有學(xué)校老師從歷史或美術(shù)的授課需要出發(fā)，組織學(xué)生來參觀，但這是一種自發(fā)行為，希望有更體系化的手段推而廣之。”

盡管面對越來越多的低齡參觀者，博物館的服務(wù)多少顯得捉襟見肘，但運(yùn)營者們已經(jīng)客觀地認(rèn)識到了困難，并急切地尋求改變，因為對孩子的科普教育與文化的傳承息息相關(guān)。需要借由博物館為載體讓下一代傳承下去的，不僅有有形的文物、文物背后的史實，還有諸多無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們疊加在一起，構(gòu)成了深厚的中華文明。對文明的敬畏之心，是必須留在代代人骨子里的底色，那些無法復(fù)刻的文物與藝術(shù)，也必須盡可能完整地流傳下去。

秦淮·非遺館設(shè)有傳統(tǒng)非遺技藝手作、非遺美食手作、雨花茶體驗等豐富多彩的體驗課程。

“有些非遺項目的傳承人，可能只有一兩位在繼續(xù)維系著，即便如此，也不希望老祖宗的技藝在這一代手里斷絕。我們還在做很多積極的努力，革新自己的表達(dá)和項目的內(nèi)容，希望吸引更多年輕人關(guān)注。”江楠說。

歷史的生命力

無論時代如何變革，過去的文明始終是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)。博物館——文明最重要的載體——在社會的發(fā)展中，正在不斷尋找新的文化傳承手段，完善科普教育體系，令歷史展現(xiàn)出蓬勃精彩的生命力。

成熟的博物館教育往往和校內(nèi)教育深度結(jié)合，最常見的就是由校方定期組織學(xué)生到館參觀，館方負(fù)責(zé)提供一系列專門針對學(xué)生的科普方案。以知名的美國大都會博物館為例，館方幾乎每周都舉辦面向?qū)W生的藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)講座等討論課。而和人們普遍認(rèn)知的“展品只能看不能碰”截然不同，很多科普項目運(yùn)作成熟的博物館都積極提供和展品親密接觸的機(jī)會。美國自然歷史博物館的“移動博物館”項目始于1993年，它為不同年級的學(xué)生提供整套包含展品、動手裝置、影像資料在內(nèi)的學(xué)習(xí)設(shè)備，每個孩子都可以觀看、觸摸、體驗。30年來，已有超過700所學(xué)校的學(xué)生通過這種方式受到文化藝術(shù)的熏陶。

互動性同樣是國內(nèi)家長對博物館提出的期待。“刷”過許多博物館后，李鷺坦言，低年齡段孩子的注意力的確難以集中，單純靠“聽講”很難達(dá)到科普目的，更有效的方式是近距離接觸展品。

“孩子們適合有趣味性的展覽。淺顯易懂、有互動性、有更多的游戲和體驗，才能讓孩子們在玩的過程中了解知識。”

對于小年齡段孩子而言，趣味互動或許比單向講解更容易接受。

部分博物館已經(jīng)開始在觀展體驗上發(fā)力，沉浸式展館就是其中最具代表性的探索。幾乎每個到過南京博物院民國館的人都會對這里念念不忘，在以聲、光、電技術(shù)模擬出的歷史氛圍里，參觀者可以去郵局寄信，到藥材鋪抓藥，購買復(fù)古留聲機(jī)，身臨其境地體驗當(dāng)時的社會風(fēng)情。

天津博物館則是近年來努力嘗試互動科普的機(jī)構(gòu)之一。今年8月，館內(nèi)設(shè)置了為期一個月的主題科普展，將文物身上的“AB面”——文物背后的歷史和科學(xué)知識融入解謎游戲、互動體驗和研學(xué)手冊等形式中，孩子們可以在立體展板中充分享受互動的樂趣：康熙十二月花神詩文杯是可以轉(zhuǎn)動的，甲骨片可以像拼圖一樣拼起來，文字在數(shù)千年間的形態(tài)演變可以用積木來直觀展現(xiàn)……在互動體驗中，走進(jìn)博物館應(yīng)當(dāng)看什么、如何從審美角度欣賞文物、千百年前的器具和現(xiàn)代生活有哪些連結(jié)點(diǎn)，不再令家長和孩子們感到茫然和盲目。

這是天津博物館與猿輔導(dǎo)跨界合作推出的科普創(chuàng)新項目“博物館新知計劃”，也是館方首次嘗試和教育機(jī)構(gòu)合作。項目中最吸引李玫的點(diǎn)，也同樣是“跨界”——跨學(xué)科的知識傳播。

“我們選取的文物，可以和物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、語文等等知識相結(jié)合，線下的互動游戲也與此相關(guān)。每天都有好多孩子在展板那里寫生僻字、寫成語，的確讓他們在這個過程中對文物更感興趣，我認(rèn)為是相得益彰的結(jié)合。”

寓教于樂的科普裝置，將文物和知識串聯(lián)起來。

由于文物很難大批量移動，博物館作為一種教育資源，地域?qū)傩韵鄬?qiáng)烈。如何在不同地區(qū)之間均衡資源，也是近年來業(yè)內(nèi)一直探索的命題。跨省合作展出是近年來廣受歡迎的形式，譬如2023年，湖南省博物館將馬王堆漢墓出土的138件文物帶到上海閔行博物館，對公眾免費(fèi)開放，吸引13.2萬人參觀。還有一些規(guī)模較大的博物館，選擇將部分文物向二、三線城市的文化館、展覽館做托管，從而帶動相對薄弱地區(qū)的博物館教育。

博物館行業(yè)也在嘗試搭上數(shù)字化的高速列車。在天津博物館與猿輔導(dǎo)的合作科普項目里，推出了以館藏五件國寶級文物為基礎(chǔ)，結(jié)合文物科普和不同類型學(xué)科知識的國寶鑒賞課《文物也有AB面》。館方希望，通過線上的傳播，能夠讓這些鎮(zhèn)館文物最大限度地擴(kuò)展科普覆蓋范圍，在普惠大眾的意義上，實現(xiàn)資源的均衡和教育的公平。

這也是猿輔導(dǎo)設(shè)計“博物館新知計劃”的初心：中國有超過6500家博物館，在這個龐大的文化領(lǐng)域里，孩子們接觸到的不過是九牛一毛，但浩如煙海的文物不只是靜態(tài)的陳列，幾千年的歷史有著源源不斷的生命力。每個社會機(jī)構(gòu)都有責(zé)任參與進(jìn)來，完善博物館教育體系，為我們的青少年鋪開一條更容易走近歷史的道路。

文化的生命力，同樣通過文創(chuàng)市場“破圈”。故宮博物館的口紅、河南省博物院的考古盲盒、南京博物院的芙蓉石蟠璃耳爐冰箱貼……甚至《我在故宮修文物》《國家寶藏》等電視節(jié)目，都可以成為文化傳播的載體。

人們會發(fā)現(xiàn)，再厚重的歷史，也會乘上時代的浪潮，以盡可能樸素、親切的方式走近下一代年輕人。這是肩負(fù)著普惠教育責(zé)任的博物館的努力，也是想助力文化傳承的社會機(jī)構(gòu)的探索。

當(dāng)李玫放眼望去，展廳里滿滿的都是孩子，她感到欣慰，也感到壓力。博物館，這座連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，還有什么更好的方式能潛移默化地影響下一代人，是包括她自己在內(nèi)的每個從業(yè)者都在不斷思考的問題。

“博物館人的心中，始終帶著一份傳承中華文化的使命感。”